El islam es,
ante todo, una religión fundada por Mahoma
a comienzos del siglo VII. La figura de Mahoma es un tanto legendaria y desconocida.
Nace en una familia de comerciantes acomodados. Recibe sus primeras
revelaciones hacia el 610; hacia el 612 comienza la
predicación. Durante los primeros años sólo
la mujer de Mahoma, Jadiya, su esclavo Alí Zayd, su suegro Abú
Bakr y su yerno Omar
,
estuvieron al tanto de las revelaciones y le apoyaron.
Las gentes a las que predicó Mahoma eran nómadas del desierto, de religión animista y politeístas, entre los que había gran número de santones, magos y profetas. Pero en Arabia también había civilizaciones sedentarias, como la de Saba en el sur de la península. La región es pobre y está un tanto asilada. Solo en el sur había una civilización rica, agrícola y sedentaria, aunque en decadencia. En el norte predominaban los pueblos nómadas, con fuertes vínculos tribales. La tribu será un elemento fundamental en el mundo islámico.
Sin embargo, Arabia no es una región tan aislada como pudiera parecer, ya que los nómadas beduinos del desierto tenían relaciones con los países limítrofes. Había entre ellos cristianos y judíos, aunque predominaban los animistas politeístas que creían en la existencia de semidioses y adoraban a la piedra de la Kaaba. La Kaaba estaba situada en La Meca y era un motivo de peregrinación para todos los árabes. Estas influencias se notan en la religión islámica: el cristianismo y el judaísmo constituyen la base moral e ideológica del islam, se les considera religiones hermanas, al ser monoteístas y tener un libro revelado.
Cinco son los pilares
del islam o faraid, que se consideran fundamentales
y son el centro de la vida de la comunidad. La primera
obligación es la kalima, la ilaha
ila Alá «No hay más Dios que Dios»,
la profesión de fe o testimonio: No hay más dios que Dios
y Mahoma es su enviado. La segunda obligación
es el salat, la de las cinco oraciones diarias. El
tercer
precepto fundamental es el zakat, entregar limosna
. El cuarto es el ayuno del mes
del Ramadán, y la quinta obligación
es la hach,
la peregrinación a La Meca. Aunque no es un principio también
es obligación de todo musulmán proteger el islam: la yihad.
La ley islámica
vienen descrita en la saría. La saría
es
código detallado de conducta, o los cánones describiendo
los modos del culto; los criterios de la moral y de la vida, las cosas
permitidas o prohibidas, las leyes separadoras entre el bien y el mal.
Las fuentes de la saría son
el
Corán y el hadiz.
Si el Corán es una revelación divina, (el din),
el
hadiz es
un recuerdo de las instrucciones dadas por Mahoma
y de sus memorias. Los textos recopilados por Malik,
Bujarí, Muslim, Tirmidzi, Abú Daúd, Nasai e Ibn Majah
son consideradas como las más auténticas. Por otro lado,
la
suna es una recopilación de lo que dijo e hizo
el Profeta. Existen cuatro escuelas de pensamiento jurídico,
o fiqh, que son interpretadiones de la saría:
el fiqh hanafi que es el fiqh recopilado por Abú
Hanifa
Numán Ibn Tabit, ayudado por Abú Jusuf, Mohamed ach Chaibani,
Zufar y otros, todos conocidos por su gran conocimiento de los problemas
religiosos. Es conocido bajo el nombre de la escuela hanofo
del fiqh. El fiqh malikí: del andalusí
Malik ibn Anás al-Asbahi. El fiqh yafí:
fundada por Mohamed ibn Idris al-Yafí. Yel fiqh hambali:
fundada por Ahmed ibn Hambal.
Todos ellos fueron elaborados, en su forma actual, durante los doscientos
años siguientes a la muerte del Profeta. De otra parte el tasaúf
juzgará las oraciones desde el punto de vista de la concentración,
devoción,
pureza de las almas y del efecto de las oraciones en la moral y los modales.
Así el tasaúf mide el espíritu de obediencia
y sinceridad, mientras que el fiqh vigila las
reglas que se deben seguir hasta en sus menores detalles.
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